And now, bring me that horizon…

En Manel Guerra ho explica perfectament a “Censura a twitter? I espera’t“.

Així, la solució no és fer una aturada d’un dia no enviant tuits, o passar-se a d’altres serveis (centralitzats també, gran encert!), la solució és usar serveis distribuïts, o tenir el nostre propi nom a la xarxa.

El títol i l’article son d’en Pere Quintana.

La qüestió aquí és defugir el “s’ha de fer el que tothom fa”, perquè, d’entrada, no tothom ho fa, i també perquè no tot el que és nou és bo per tothom.

I jo també em trobo dins un procés semblant. Llegiu-lo sencer, val la pena.

Dos articles d’en Pere i en Manel:

El Senyor de Terrassa comenta l’angoixa de la desconnexió quan, acostumats a la disponibilitat de la xarxa en 24/7, per alguna cosa no podem accedir-hi:

La facilitat per accedir en tot moment i a qualsevol a la xarxa, d’estar en contacte amb tothom siguis on siguis, es transforma en una tirania que ens obliga a estar permanentment connectats, pendents de la informació que ens arriba, del que ens diuen els amics, de què fan o què ens demanen: és l’atenció a qualsevol cosa i la necessitat de la immediatesa de la resposta per sobre de qualsevol cosa.

El Senyor de l’Ametlla parla sobre els inconvenients que té la tecnologia en tant a outsourcing mental, ampliant el que comentava jo mateix el passat dijous:

Així doncs, cal que tots avaluem l’ús que fem de les tecnologies, ja que, si no les utilitzem bé, és a dir, si el que perdem és més important que el que guanyem, es pot donar el cas que perdem capacitats fonamentals necessàries i que, així, en sortim malparats.

ACTUALITZACIÓ: En Pere també ha publicat El descans dominical aplicat a la tecnologia, seguint el plantejament d’en Manel, proposant l’aplicació del Sàbat Digital, consistent en tenir un dia de la setmana lliure d’interacció amb la xarxa. Fa temps ho vaig fer, però fa temps que vaig caure en la manca d’ observancia

La veritat és que vivim en una societat tan creguda, tan segura de si mateixa, que ha decidit ignorar allò que els nostres avantpassats van comprendre ràpidament ja fa milers d’anys: per mantenir una bona salut mental, cal deixar de treballar un dia a la setmana per dedicar-lo a la reflexió.
[...]
La tecnologia és genial, sempre que nosaltres siguem els que la dominen, no a l’inrevés, i, malauradament, no és fàcil evitar l’enlluernament i la submissió al flux d’informació en temps real. Podríem dir que hi ha un dimoni amagat dins cada tecnologia, no deixem que ens tempti.

No hace falta ser un neoludita para decir por ahí que los libros electrónicos no son la panacea. De hecho, la mayoría de dispositivos son poco más que terminales tontos en los que uno tan sólo puede leer.

Sea por lo que sea, el que se puedan tomar notas en un dispositivo de lectura es una característica que, por lo que se, se encuentra en muy pocos cacharros. De hecho, hasta yo tengo serias dudas sobre que palabra usar: ¿dispositivo de lectura? ¿libro electronico? ¿lector electrónico?

¿Qué es un ‘libro electrónico? ¿Es el aparato con el que leemos versiones electrónicas de libros en papel? O por el contrario, un ‘libro electrónico’ ¿es la versión electrónica del manojo de celulosa?

De hecho, miras por ahí y todo el mundo parece estar más o menos igual, sin ponerse de acuerdo, lo que resulta bastante ilustrativo. Para unos, el e-book (contenido y contenedor) es la panacea mundial. Para otros, el anatema (en acepción cristiana) que provocará el fin de su mundo.

Será pues por eso porque el e-book no acaba de funcionar. El nuevo capítulo lo relata Nick Carr en E-textbooks flunk an early test, y va de los descubrimientos que se han hecho en tanto a uso de e-books por parte de estudiantes.

Los resultados sorprenderán a más de un gurusista (o no-gurusista, que ahora está de moda la negación). A 39 estudiantes de la Universidad de Washington se les dio un Kindle. Al final de curso, 2/3 de los estudiantes volvieron al papel.

Las razones van desde los mapas cognitivos que hacemos cuando leemos, asociando cierta información a un punto físico del libro, la facilidad de marcar páginas o de hojear el libro para llegar muy rápidamente a donde queremos

Lo siento (no)guruses, pero no todo lo que sea digital es la panacea. Ayuda mucho en muchos casos, pero no siempre sirve. Poder guardar toda tu biblioteca en una tarjeta SD va de muerte para traslados y mudanzas. Pero si luego no puedes tomar notas, ¿para qué te sirve poder leer cualquier libro en cualquier lugar?

Me encanta ser un Amish Digital y usar aparatos ‘antiguos’ como mi iLiad con la vieja tecnología de lápiz óptico…

Algunos dicen por ahí que Internet nos hará tontos. Puede que tengan razón, puede que no.

Pero a través de Tech Crunch acabo de encontrar una ‘herramienta’ que ayudará a reducir aquello de la capacidad lectora, y con ello la capacidad escritora. Topicmarks es una aplicación web a la que puedes mandarle un texto largo, y ella solita se lo lee, te hace un Resumen Ejecutivo”, te marca las palabras clave y te lo manda todo por email.

Hice una prueba con la segunda parte del artículo sobre el FC-Forum. El resultado es, bueno… mejor lo ven ustedes mismos.

Una cosa es productividad. Otra cosa es volverse gilipollas. Me encanta ser un Amish Digital

En el repaso matutino de feeds, encuentro Unplugged, donde se comenta la brecha digital estadounidense.

Desde personas como el padre de la autora del artículo, que les da igual Internet porque nunca vieron la necesidad de contratar acceso a la red, hasta los niños de una escuela de Carolina del Sur, donde los alumnos tienen la última generación de ordenadores portátiles… que conectan a Internet mediante la wifi de una vecina de la escuela.

En el artículo hablan del estímulo de 7.2 billones americanos de dólares para tejer una red de fibra óptica que llegue a 100 millones de americanos, proporcionando ancho de banda de calidad y a precios no abusivos…
Entonces me acuerdo de lo que hay por aquí y me entra la risa esa nerviosa, a medias entre la sorna y la locura.

Se habla del acceso a Internet como un Derecho Universal. Posiblemente lo sea, pero hay que recordar que tener un derecho no significa que, automáticamente, deba ejercerse. Hay quien elige vivir desconectado, quien ya ni tan solo piensa en ser un Amish Digital, si no que ni siquiera se plantea adoptar ninguna tecnología relacionada.
En personas mayores, pues puede llegar a ser razonable, pero para los que van subiendo, privarles de la posibilidad es privarles de una parte de su futuro.

Recordad, legisladores y empresas de telecomunicaciones, no lo pedimos para nosotros, Tenemos Que Hacerlo Por Los Niños®.

Hace ya unos meses que no hago un repaso de mis feeds. Esa lectura para ponerse al día de lo que dice y piensa la gente que te interesa, de algunas de las noticias del mundo…

Del mismo modo, hacía tiempo que no me ponía a escribir en éste blog, pero si que he continuado con los mensajes de estado cortos en twitter, y hace unos días comentaba con Meri que estaba agobiado de series, que me apetecía ver una peli. Algo largo, una historia completa, con su inicio, su desenlace y su final.

Ese ‘retroceso‘ en la lectura de feeds se ha visto ‘compensado‘ con la lectura de, hasta el momento, 3 libros (en formato original): Criptonomicón (1 volúmen en inglés, 3 en la traducción española) y los dos primeros del Ciclo Barroco (3 volúmenes en inglés, 8 en la traducción).

Para quien no conozca las series, baste decir con que Criptonomicón narra historias paralelas, situadas en la 2a Guerra Mundial y los 90, protagonizadas por los abuelos y nietos de los personajes respectivos.
El Ciclo Barroco tiene lugar entre los siglos XVII y XVIII, y los protagonistas son los ascendientes de los mismos personajes, que se relacionan con personajes tan singulares como Newton, Leibniz, Guillermo de Orange, Luis XIV y otros, y en la que aparecen ciertos escenarios que anteriormente habían aparecido en Criptonomicón (pero que si siguiéramos la línea temporal del libro, aparecerían unos 2 o 3 siglos después). Y por si fuera poco, el tiempo ‘histórico’ va saltando hacia adelante y hacia atrás.

Como puede verse, la línea argumental no es precisamente de aquellas cortas y fáciles de seguir, como podrían ser posts de un blog o noticias diarias. Y esto entra directamente en el debate, latente, de la capacidad de concentración para seguir textos largos y complejos, y de como Internet puede llegar a modificarla.

Pero no solamente se trata de Internet y texto escrito, si no también la TV, o algunos de sus productos. Mientras la producción cinematográfica es más patética que nunca, las series están en su momento de oro.

Todas con sus capítulos de entre 30 y 40 minutos en los que se desarrollan pequeñas historias, muchas veces siguiendo una fórmula como en House, y que, a veces y de fondo, desarrolla una historia ‘secundaria’ entre los diversos personajes a lo largo de los episodios.
La cosa es que si uno ha de confiar en ver estas series en la televisión normal de casa, termina viendo el primer capítulo de la segunda temporada tras el octavo capítulo de la quinta. Pero lo fuerte es que tampoco te pierdes y resulta completamente coherente ver los capítulos de forma desordenada (otro caso sería Lost, serie que puedes ver en modo “rebobinado” y te enteras de lo mismo que si la vieras en modo “play” normal).

Se sabe que la atención va más cara que nunca, y que si haces cualquier cosa que dure más de unas 500 palabras o 40 minutos, se pierde audiencia.
En el reportaje que comentaba hace unos meses, Digital Nation, los entrevistados lo corroboraban: se les da muy bien la lectura y escritura de pequeños bocaditos, pero cada vez cuesta más realizar y enlazar, así como seguir, estructuras complejas y con una línea argumental definida.

Facebook y Twitter, un álbum de cromos y fotos con comentarios cortos y un sistema de mensajería instantánea de estados que permite un máximo de 140 caracteres, se están convirtiendo en una especie de peligroso estándar de comunicación que, a parte, no llevan consigo ningún sistema de archivo ni consulta.

No se si estos hechos afectan al sistema cognitivo ni a la gestión de la memoria, pero, ¿podría ser que este déficit de atención colectivo a largo plazo llegase a afectar a la memoria, haciendo que los recuerdos sean más parecidos a una foto de un instante determinado?

¿Podría ser que si la capacidad de concentración no da más que para textos cortos y productos audiovisuales de un máximo de 40 minutos, la memoria llegue a adaptarse y fragmentarse?

¿Puede ocurrir que se llegue a perder la capacidad de relatar nuestra historia y que, en vez de ello, solamente podamos ser capaces de contar breves capítulos de nuestra vida?

Dicen en The Economist que la austeridad tecnológica cada vez está más de moda, poniendo como ejemplo al mismo articulista, que escribe con software de 1997.

Una cosa es la gestión del tiempo propio, y otra cosa es soltar perlas como que una maquina de escribir no promueve distracciones como consultar tu cuenta de ponga-aquí-su-software-de-redes-sociales-preferida.
Una afirmación tan absurda como asegurar que una rueda de madera es mejor que una de coche porque no se pincha.

Una cosa es hacer aplicaciones que hagan una o pocas cosas, y que lo hagan bien (austeridad tecnológica), otra cosa es adoptar una tecnología cuando ya está ampliamente difundida (ser un Amish digital), pero otra cosa es rechazar cualquier adelanto tecnológico y preferir la estampa de Olivetti con un cenicero rebosante al lado, aduciendo que de esta forma no pierdes tiempo en chorradas (ser un Luddita).

Las cosas claras.

Fa temps que sento a parlar de Dropbox, però fins ara no m’ha picat la curiositat el suficient com per a veure de què va. I resulta que és una d’aquelles coses que sempre necessitava.
Estant a la feina o a casa d’un amic, quan trobava coses interessants i m’havia d’enviar l’enllaç al mail i, en arribar a casa, baixar l’arxiu.

Dropbox, entre d’altres coses, ho fa. De moment hi posaré la meva biblioteca sencera, però encara no sé si fer-ho de forma conjunta amb True-Crypt o no…

De totes formes, confiar en aplicacions ‘núvol’ no m’acaba de fer gaire el pes. Centralitzar els arxius en un servidor resta la capacitat de tenir múltiples còpies corrent pel món. Com diu Nick Carr, el cloud computing redueix la promiscuïtat de les dades, construint una gran biblioteca digital. Però inclús les grans biblioteques es poden cremar.

Fa uns dies en Pere comentava la nova tendència als Estats Units: desconectar d’Internet.

A l’article de Rough Type que en Pere comenta, es pregunten si això de desconectar-se és ‘la nova contracultura’. Als comentaris pensava com en Pere, fins que vaig descobrir el documental “Digital Nation”, una petita joia de la TV pública nord-americana, on es mostren algunes de les causes de que ara surtin molts reivindicant la desconnexió de la xarxa: l’ubiqüitat extrema i l’hiperconnectivitat malaltissa.

S’ha parlat molt per aquí dels ‘nadius digitals’ (segur que a en Manel li interessarà), però crec que encara s’està a segles llum del que es fa a llocs com Corea del Sud.

Estic content de ser Amish